Lecuras de la Semana Santa

-


Se puede decir que, en general, las lecturas de las celebraciones litúrgicas de la Semana Santa son prácticamente similares en los tres años litúrgicos. La única excepción es el Evangelio del Domingo de Ramos (Mt 26 / Mc 14 / Lc 22), en el que se lee el primer capítulo de la pasión del evangelista correspondiente y lo mismo se puede decir de la lectura del Evangelio final de la Vigilia Pascual (Mt 28 / Mc 16 / Lc 24).

En los oficios de jueves y Viernes Santo y en la misa del Domingo de Resurrección, el Evangelio corresponde a San Juan independientemente del ciclo (Jn 13,1-5, Jn 18,1-19,42 y Jn 20,1-9 respectivamente).




Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

La dinastía herodiana

-
Imagen
       Hasta el año 37 aC el pequeño reino de Judea había sido gobernado por los asmoneos, que ostentaban el control político desde la revuelta macabea. La llegada de Roma coincidió con una guerra civil entre dos hermanos oponentes al trono: Hircano y Aristóbulo. El tercer bando lo formaban los fariseos. Tras una invasión de los partos, Roma decidió finalmente deshacerse de esta familia real y aupar al poder a un idumeo: Antípatro.      Antípatro era el padre de Herodes el Grande, que pronto consiguió ser proclamado Rey de los judíos. Su reinado estuvo marcado por grandes obras públicas (Cesárea Marítima, Nuevo Templo  de Jerusalen, Masadá) y una gran habilidad política para llevarse bien con todos los gobernantes romanos. Este Rey Herodes es el que aparece en el Evangelio de Mateo intentando averiguar dónde ha nacido el Mesías al que contempla como una amenaza a su trono ( Mt 2,7 ). José, el padre de Jesús, decide huir con su familia a Egipto ( M...
Leer más

Isaias y los Reyes de Judá

-
Imagen
 En la Primera Lectura  (Is 7,10-14), de hoy, cuarto Domingo de Adviento (Ciclo A), se narra el encuentro entre Isaias y Ajaz, en el que éste le pide consejo sobre la actitud que debía tomar Judá frente a la probable invasión por parte de Asiria (guerra siro-efraimita).  Isaias le aconsejó confiar en el Señor y no hacer alianzas con pueblos gentiles pero el Rey no le hizo caso. Judá se libró de la destrucción (Israel fue arrasada en el 722) pero se convirtió en vasallo de Asiria y volvería a sufrir un intento de invasión en tiempos del Rey Ezequías. Isaias comenzó a profetizar en el último año del Rey Uzías (Is 6,1) . Viviría los reinados de Jotán, Ajaz, Ezequías y, finalmente moriría en tiempos de Manasés, supuestamente asesinado por él. Se estima que Isaias profetizó desde el 740 a.C hasta el 681 a.C . El Reino de Judá sobrevivió aproximadamente hasta el 586-587 a.C. Rey Periodo de Reinado Relación con Isaías Evento Histórico Clave Obra pública Citas Uzías 790 – 739 a.C...
Leer más

La Ciudad de Belén en las escrituras

-
Imagen
Introducción      El nombre de Belén está inevitablemente unido a la Navidad por ser el lugar donde nace Jesús, concretamente : "en un pesebre, porque no había lugar para ellos en la posada" ( Lc 2, 7) .      Belén, que significa en hebreo 'casa del pan' ( Beit Lehem ), se erigió en el territorio de Efratá (*) sobre un asentamiento cananeo erigido al ídolo de la fertilidad Lahmu.  En la Biblia las alusiones a esta pequeña ciudad se pueden agrupar en tres momentos fundamentales: Muerte de Raquel Historia de la Casa de David Nacimiento de Jesús de Nazaret Antiguo Testamento Muerte de Raquel      La primera vez que Belén aparece en la Biblia coincide con el relato de la muerte de Raquel, una de las esposas de Jacob y madre de Jośe y de Benjamín. Raquel murió precisamente tras el parto de éste último: "Así murió Raquel, y fue sepultada en el camino de Efratá, que hoy es Belén. Jacob erigió una estela, la misma estela que aún está en el sepu...
Leer más